{"id":1993,"date":"2021-07-18T15:36:42","date_gmt":"2021-07-18T15:36:42","guid":{"rendered":"https:\/\/histambar.com\/?p=1993"},"modified":"2024-05-01T09:26:31","modified_gmt":"2024-05-01T09:26:31","slug":"les-lanternes-japonaises-ou-le-jeu-de-lombre-et-de-la-lumiere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histambar.com\/en\/blog\/les-lanternes-japonaises-ou-le-jeu-de-lombre-et-de-la-lumiere\/","title":{"rendered":"Les lanternes japonaises ou le jeu de l\u2019ombre et de la lumi\u00e8re (JAPON)"},"content":{"rendered":"\n

La lanterne, au Japon, est un objet de la vie ordinaire dot\u00e9 d\u2019une fonction extraordinaire.<\/p>\n\n\n\n

Il en existe de multiple, chacune ayant un nom particulier, selon qu\u2019elle soit en bronze ou en pierre, en papier ou en soie, suspendue ou \u00e0 terre, flottant sur l\u2019eau ou s\u2019envolant dans les airs. En fait, la lanterne accompagne et guide les japonais dans tous les moments de leur quotidien, rev\u00eatant des fonctions tr\u00e8s pr\u00e9cises mais rarement perceptibles aux yeux des occidentaux. <\/p>\n\n\n\n

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Arriv\u00e9e de Chine via la Cor\u00e9e, d\u2019abord en bronze, fer ou pierre, elle s\u2019installe dans les temples, sous le nom de t\u014dr\u014d<\/em> . <\/p>\n\n\n\n

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Plus tard, toujours en provenance de Chine, c\u2019est le cadre de bambou rectangulaire, rond ou cylindrique recouvert de papier ou de soie qui fait son entr\u00e9e \u00e0 son tour au Japon et envahit la vie quotidienne. Ces derni\u00e8res, plus proches des lampions, suspendues ou pos\u00e9es \u00e0 m\u00eame le sol se nomment Ch\u014dchin<\/em>. On les retrouve partout, align\u00e9es devant les temples ou \u00e0 l\u2019entr\u00e9e des restaurants, lors des festivals et notamment en hommage aux anc\u00eatres d\u00e9funts lors de la c\u00e9r\u00e9monie de Urabon-ky\u014d o\u00f9 elles flottent par centaines sur les lacs et les rivi\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

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Toutes ces lanternes ont une merveilleuse chose en commun : elles n\u2019\u00e9clairent pas … ou tr\u00e8s peu. C\u2019est alors que l\u2019on prend conscience de l\u2019abime qui s\u00e9pare la perception de la lumi\u00e8re dans le monde occidental de celle \u2013 terriblement plus subtile – du Pays du Soleil Levant.<\/p>\n\n\n\n

Mais \u00e0 quoi peuvent-elles donc bien servir ?<\/p>\n\n\n\n

La lanterne t\u014dr\u014d<\/em>, en bronze ou en pierre, est apparue dans les temples japonais afin de rendre hommage \u00e0 Bouddha en lui offrant une source de lumi\u00e8re. En r\u00e9alit\u00e9, il s\u2019agit davantage d\u2019une m\u00e9taphore de la lumi\u00e8re que de l\u2019incandescence elle-m\u00eame, car cette lanterne est une petite merveille de symbolisme. Elle s\u2019invite non seulement dans les temples mais aussi aux abords des maisons de th\u00e9 et dans les jardins, rappelant aux humains leur lien avec la nature \u00e0 laquelle ils appartiennent. <\/p>\n\n\n\n

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Les t\u014dr\u014d<\/em> ont la m\u00eame composition. <\/p>\n\n\n\n

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D\u2019abord un socle \u00e0 m\u00eame le sol qui repr\u00e9sente la terre  chi<\/em> . <\/p>\n\n\n\n

Il est surmont\u00e9 d\u2019une seconde partie qui symbolise l\u2019eau sui<\/em> , <\/p>\n\n\n\n

puis d\u2019une troisi\u00e8me o\u00f9 se trouve la flamme qui \u00e9voque le feu ka<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Viennent ensuite la quatri\u00e8me partie d\u00e9di\u00e9e au vent f\u016b<\/em>  <\/p>\n\n\n\n

et enfin l\u2019ultime \u00e9tage, le plus subtil, qui nous am\u00e8ne vers l\u2019espace infini, le vide ou l\u2019esprit k\u016b<\/em>.  <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Et que fait la lumi\u00e8re dans tout cela ? <\/p>\n\n\n\n

Elle irradie comme l\u2019\u00e9nergie Qi<\/em> qui est un des fondements de la vie selon la m\u00e9decine traditionnelle chinoise ; subtile, essentielle, vibrante, elle est pr\u00e9sente dans cet objet \u00e0 l\u2019image de l\u2019\u00e9nergie qui traverse l\u2019homme. Ces lanternes sont de petits guides spirituels qui ponctuent avec d\u00e9licatesse le paysage, traits d\u2019union entre le ciel et la terre.<\/p>\n\n\n\n

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Et qu\u2019en est-il des Ch\u014dchin,<\/em> ces lanternes de papier ou de soie, omnipr\u00e9sentes \u00e0 la nuit tomb\u00e9e dans les rues des villes ? Certes, les inscriptions peintes sur leurs parois rebondies sont des indices sur les \u00e9tablissements qu\u2019elles ornent mais il est \u00e9vident que ce n\u2019est toujours pas la lumi\u00e8re qui prime tant elle est tamis\u00e9e et retenue. <\/p>\n\n\n\n

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Voil\u00e0 justement ce qui est fascinant dans la culture japonaise : toutes ces sources lumineuses ne cherchent surtout pas \u00e0 \u00e9clairer mais \u00e0 valoriser l\u2019obscurit\u00e9 qu\u2019elles r\u00e9v\u00e8lent, cr\u00e9ant ainsi un tableau de clair-obscur, magique autant qu\u2019irr\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n

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La source lumineuse, filtr\u00e9e et t\u00e9nue, est destin\u00e9e \u00e0 magnifier l\u2019Ombre, ce monde fait d\u2019incertitudes, de possibles et d\u2019inconnu. Cette ombre, si ch\u00e8re aux japonais, qui est l\u00e0 o\u00f9 nait l\u2019indicible et la beaut\u00e9.  <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je crois que le beau n’est pas une substance en soi, mais rien qu’un dessin d’ombres, qu’un jeu de clair-obscur produit par la juxtaposition de substances diverses. De m\u00eame qu’une pierre phosphorescente qui, plac\u00e9e dans l’obscurit\u00e9 \u00e9met un rayonnement, perd, expos\u00e9e au plein jour, toute sa fascination de joyau pr\u00e9cieux, de m\u00eame le beau perd son existence si l’on supprime les effets d’ombre. \u00bb <\/em><\/p>Junichiro Tanizaki – \u00c9loge de l\u2019ombre<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Le pays qui v\u00e9n\u00e8re le plus l\u2019ombre est donc celui qui poss\u00e8de la plus grande vari\u00e9t\u00e9 de lanternes pour justement exalter ces magnifiques jeux du clair-obscur. L\u2019ombre est une richesse esth\u00e9tique, pleine d\u2019\u00e9l\u00e9gance et de sous-entendus, une source de doutes et d\u2019inspiration, d\u2019\u00e9nigme et de r\u00e9v\u00e9lations. Comme un geste suspendu, l\u2019ombre appelle vers d\u2019autres rivages que notre esprit peut sublimer \u00e0 loisir. La lumi\u00e8re incertaine des lanternes a besoin de l\u2019obscurit\u00e9 qu\u2019elle ne peut percer, parce qu\u2019ensemble toutes deux se renvoient la po\u00e9sie de la vie et de la mort.<\/p>\n\n\n\n

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A l\u2019image de la calligraphie, dont le simple trait noir vient r\u00e9veiller la blancheur du papier, le halo des lanternes fait vivre l\u2019ombre qui a tant de richesses \u00e0 offrir. Dans l’ambigu\u00eft\u00e9 des demi-teintes, les formes deviennent plus suggestives, les contours plus mouvants et la beaut\u00e9 plus exquise. Tout ce que l\u2019on ne voit pas, mais devine, s\u2019imprime alors dans la r\u00e9tine de notre imagination que la lanterne japonaise sait si bien solliciter. <\/p>\n\n\n\n

Et la noirceur du monde n\u2019existe plus.<\/p>\n\n\n\n

Texte de Claudia Gillet-Meyer, Photos de R\u00e9gis Meyer<\/p>\n\n\n\n

En savoir plus: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/\u00c9loge_de_l%27ombre_(Tanizaki)<\/a><\/p>\n\n\n\n

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La lanterne, au Japon, est un objet de la vie ordinaire dot\u00e9 d\u2019une fonction extraordinaire. Il en existe de multiple, chacune ayant un nom particulier, selon qu\u2019elle soit en bronze ou en pierre, en papier ou en soie, suspendue ou \u00e0 terre, flottant sur l\u2019eau ou s\u2019envolant dans les airs. En fait, la lanterne accompagne et guide les japonais dans tous les moments de leur quotidien, rev\u00eatant des fonctions tr\u00e8s pr\u00e9cises mais rarement perceptibles aux yeux des occidentaux.  Arriv\u00e9e de Chine via la Cor\u00e9e, d\u2019abord en bronze, fer ou pierre, elle s\u2019installe dans les temples, sous le nom de t\u014dr\u014d . Plus tard, toujours en provenance de Chine, c\u2019est le cadre de bambou rectangulaire, rond ou cylindrique recouvert de papier ou de soie qui fait son entr\u00e9e \u00e0 son tour au Japon et envahit la vie quotidienne. Ces derni\u00e8res, plus proches des lampions, suspendues ou pos\u00e9es \u00e0 m\u00eame le sol se nomment Ch\u014dchin. On les retrouve partout, align\u00e9es devant les temples ou \u00e0 l\u2019entr\u00e9e des restaurants, lors des festivals et notamment en hommage aux anc\u00eatres d\u00e9funts lors de la c\u00e9r\u00e9monie de Urabon-ky\u014d o\u00f9 elles flottent par centaines sur les lacs et les rivi\u00e8res. Toutes ces lanternes ont une merveilleuse chose en commun : elles n\u2019\u00e9clairent pas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1997,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[170],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1993"}],"collection":[{"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1993"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1993\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2829,"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1993\/revisions\/2829"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}