{"id":2599,"date":"2022-01-05T02:25:23","date_gmt":"2022-01-05T02:25:23","guid":{"rendered":"https:\/\/histambar.com\/?p=2599"},"modified":"2024-01-29T15:56:07","modified_gmt":"2024-01-29T15:56:07","slug":"le-coeur-battant-des-rizieres-en-terrasse-des-hanis-chine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histambar.com\/en\/blog\/le-coeur-battant-des-rizieres-en-terrasse-des-hanis-chine\/","title":{"rendered":"Le c\u0153ur battant des rizi\u00e8res en terrasse des Hanis (CHINE)"},"content":{"rendered":"\n
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Au sud-ouest de la Chine, dans la province du Yunnan et \u00e0 la fronti\u00e8re avec le Laos et le Vietnam, se trouvent de merveilleuses sculptures vivantes et changeantes, faites \u00e0 flanc de montagne, selon un processus traditionnel d\u2019environ 1300 ans. <\/p>\n\n\n\n

Des milliers d\u2019individus anonymes y travaillent chaque jour afin que cette \u0153uvre tienne debout et perdure. Il s\u2019agit des incroyables rizi\u00e8res en terrasses construites par les Hani, ce peuple \u00ab non-han \u00bb qui appartient au groupe dit des \u00ab minorit\u00e9s \u00bb en Chine.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Ces terres cultiv\u00e9es sont destin\u00e9es \u00e0 produire pour nourrir et le fait de les concevoir comme un \u00ab paysage \u00bb peut para\u00eetre une interpr\u00e9tation bien occidentale, d\u2019autant que de nombreux artistes s\u2019en sont d\u00e9j\u00e0 empar\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

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Pourtant, qui a dit que l\u2019art et l\u2019agriculture ne pouvaient naturellement cohabiter ? Certainement pas les Hani pour qui la symbiose avec l\u2019environnement est telle que leurs r\u00e9alisations ont \u00e9pous\u00e9 les lieux avec imagination, respect et intelligence au point d\u2019en faire des \u0153uvres d\u2019art. Sur pr\u00e8s de 16 000 hectares, et sur des d\u00e9nivel\u00e9s allant de 1800 m \u00e0 800 m d\u2019altitude, les rizi\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 b\u00e2ties selon un syst\u00e8me ing\u00e9nieux et solidaire, en utilisant les sources en provenance des for\u00eats sacr\u00e9s, situ\u00e9es en amont.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e8s de 450 km de canaux de captage, issus des mat\u00e9riaux du cru, am\u00e8nent l\u2019eau qui d\u00e9gouline en douceur selon un principe de vases communicants, permettant \u00e0 chaque parcelle de profiter \u00e9quitablement de cette richesse indispensable.<\/p>\n\n\n\n

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Quand une terrasse est trop pleine, le d\u00e9bordement est con\u00e7u afin que l\u2019eau s\u2019infiltre dans la parcelle suivante et ainsi de suite. De judicieuses d\u00e9rivations, faites de pierres pos\u00e9es sur des canaux secondaires, permettent cette remarquable orchestration. De m\u00eame, des orifices sont pratiqu\u00e9s dans la terre afin de vidanger les parcelles et d\u2019ass\u00e9cher celles qui en ont besoin. L\u2019art et l\u2019ing\u00e9nierie sont les bases de ce mod\u00e8le ancestral qui privil\u00e9gie toujours la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Et que dire de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me que nous pensons \u00eatre en train de r\u00e9inventer ? Les Hani ont hi\u00e9rarchis\u00e9 leurs terrasses et le riz n\u2019est pas une monoculture. D\u2019autres productions compl\u00e9mentaires occupent ces espaces et les terrasses les plus basses servent de lieux de compostage et de p\u00e9pini\u00e8res pour pr\u00e9parer les nouveaux plants. De plus, depuis toujours, l\u2019\u00e9levage et la culture sont associ\u00e9s et les terrasses irrigu\u00e9es accueillent les buffles ou les canards, ainsi que des poissons pour compl\u00e9ter les ressources alimentaires. <\/p>\n\n\n\n

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Les Hani ont mis en pratique le fameux concept de permaculture depuis plus de mille ans, en s\u2019adaptant parfaitement \u00e0 leur environnement, \u00e9tudiant chaque possibilit\u00e9 pour le rendre performant. Ils y ont, en plus, ajout\u00e9 l\u2019esth\u00e9tique. Cette beaut\u00e9 est sans fard car elle vient du profond respect de la terre et des divinit\u00e9s qui l\u2019habitent. En \u00e9difiant ces murets qui serpentent \u00e0 flanc de colline, les Hani dialoguent avec la nature, l\u2019apprivoisent tout en la v\u00e9n\u00e9rant car l\u2019eau est \u00e0 l\u2019origine de toutes choses. C\u2019est donc un bien pr\u00e9cieux qu\u2019il faut savoir partager et honorer. La montagne, qui accueille ces constructions de terre et permet la circulation entre les parcelles, est aussi un symbole fort de solidarit\u00e9 et de vie commune. <\/p>\n\n\n\n

On retrouve les \u00e9l\u00e9ments essentiels de la pens\u00e9e tao\u00efste que sont la montagne (Shan) et l\u2019eau (Shui) qui forment le mot ShanShui<\/em> voulant dire \u00ab paysage \u00bb. C\u2019est la rencontre du Yang \u00e9mis par la force de la montagne et du yin induit par la fluidit\u00e9 de l\u2019eau. <\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Comme toujours, l\u2019un engendre l\u2019autre et inversement ; ce paysage \u00ab humain \u00bb de rizi\u00e8res est une repr\u00e9sentation nourrici\u00e8re de ce cycle universel du Tao.<\/p>\n\n\n\n

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Quand on se prom\u00e8ne au milieu de ces terrasses, on est saisi par cette \u00e9vidence et par cette harmonie absolue. Jusqu\u2019au costume brod\u00e9 des femmes Hani, bleu et noir, qui se fond dans ce paysage sans jamais le d\u00e9ranger.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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Les villages sont \u00e0 proximit\u00e9 des rizi\u00e8res afin de profiter \u00e9galement des sources d\u2019eau et le jour o\u00f9 nous nous y trouvions, alors que nous suivions les chemins \u00e9difi\u00e9s le long des murets, nous avons d\u00e9bouch\u00e9 dans l\u2019un d\u2019eux au d\u00e9tour d\u2019une courbe de la montagne, troublant malencontreusement une c\u00e9r\u00e9monie d\u2019enterrement. C\u2019est avec une extr\u00eame douceur qu\u2019une vieille femme nous a pris par la main et nous a associ\u00e9 aux rites fun\u00e9raires partageant avec nous la nourriture et les boissons tout en riant de notre d\u00e9sarroi. Je n\u2019oublierai jamais les yeux p\u00e9tillants de cette personne qui nous a si naturellement unis \u00e0 sa communaut\u00e9. La lumi\u00e8re du soleil couchant sur les rizi\u00e8res se refl\u00e9tait dans ses pupilles et elle portait ainsi en elle toute la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de ces lieux imm\u00e9moriaux.<\/p>\n\n\n\n

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Pourtant, les profondes mutations qui arrivent dans ces territoires ruraux recul\u00e9s, questionnent sur l\u2019avenir de ce mode de vie qui avait si bien r\u00e9sist\u00e9 jusqu\u2019alors. <\/p>\n\n\n\n

Certes, les rizi\u00e8res de la vall\u00e9e du fleuve rouge sont inscrites au Patrimoine Mondial de l\u2019UNESCO mais les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations Hani r\u00e9sisteront-elles \u00e0 l\u2019appel de la modernisation ? La protection sauvera peut-\u00eatre le site mais il faut esp\u00e9rer que ce ne soit pas au d\u00e9triment de la vie qui s\u2019y d\u00e9roule. Car les rizi\u00e8res en terrasse sont bien davantage qu\u2019une belle carte postale. Elles ont un c\u0153ur qui bat et une \u00e2me attach\u00e9e aux forces sacr\u00e9es de la nature qu\u2019il faut pr\u00e9server bien plus encore que le paysage qui y est attach\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Texte et photos de Claudia Gillet-Meyer<\/p>\n\n\n\n

EN SAVOIR PLUS :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

UNESCO :<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/whc.unesco.org\/fr\/list\/1111\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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