{"id":3579,"date":"2022-10-30T11:10:44","date_gmt":"2022-10-30T11:10:44","guid":{"rendered":"https:\/\/histambar.com\/?p=3579"},"modified":"2024-05-01T09:24:22","modified_gmt":"2024-05-01T09:24:22","slug":"linfini-voyage-a-bord-dun-bateau-sans-amarre-chine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histambar.com\/en\/blog\/linfini-voyage-a-bord-dun-bateau-sans-amarre-chine\/","title":{"rendered":"L’infini voyage \u00e0 bord d’un bateau sans amarres (CHINE)"},"content":{"rendered":"\n

C\u2019est au sud du Fleuve Jaune en Chine, que l\u2019art des jardins priv\u00e9s atteint son apog\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque des Ming et des Qing ((XV\u00b0 au XX\u00b0 si\u00e8cle) tout particuli\u00e8rement dans les villes de Suzhou et de Hangzhou, qualifi\u00e9es alors de \u00ab paradis sur terre \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

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Lieux de ressourcement et de retraite, les jardins que poss\u00e8dent les Lettr\u00e9s dans leurs r\u00e9sidences priv\u00e9es, se d\u00e9veloppent alors avec un raffinement et une \u00e9l\u00e9gance, diam\u00e9tralement oppos\u00e9s \u00e0 l\u2019art paysager occidental.<\/p>\n\n\n\n

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Mais parler de \u00ab jardin \u00bb est peut-\u00eatre un abus de langage car ces espaces, bien qu\u2019accueillant des v\u00e9g\u00e9taux, sont aussi des r\u00e9alisations symboliques d\u2019un monde fini dans l\u2019infini o\u00f9 l\u2019homme se consacre \u00e0 sa qu\u00eate personnelle et \u00e0 sa propre perfection.<\/p>\n\n\n\n

Pour le comprendre, il faut s\u2019imaginer la vie de ces lettr\u00e9s, fonctionnaires destin\u00e9s \u00e0 remplir des charges \u00e0 la cour imp\u00e9riale apr\u00e8s avoir pass\u00e9 des examens longs et fastidieux. Hommes cultiv\u00e9s, ils devaient mettre leur talent au service de l\u2019empereur pour le guider et le conseiller voire m\u00eame parfois le critiquer avec humilit\u00e9 et sans flagornerie au milieu d\u2019une administration complexe sans cesse pr\u00eate \u00e0 les faire tr\u00e9bucher. <\/p>\n\n\n\n

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Leur quotidien \u00e9tait difficile, toujours en questionnement car il fallait rester int\u00e8gre et ob\u00e9ir, \u00e9viter les pi\u00e8ges et savoir aussi d\u00e9sob\u00e9ir si la situation l\u2019exigeait. Face \u00e0 cet impossible d\u00e9fi, beaucoup de lettr\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de d\u00e9missionner ou se sont retrouv\u00e9s bannis ou exil\u00e9s. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

On peut presque dire que, pour assumer cette charge immense, leur \u00ab jardin \u00bb \u00e9tait leur th\u00e9rapie et le lieu o\u00f9 ils pouvaient se retrouver et se reconstruire. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e9tait un \u00ab havre de fuite \u00bb hors de ce monde hostile et corrompu mais aussi un microcosme dans le macrocosme o\u00f9 toutes les traditions tao\u00efstes, confucianistes et bouddhistes se retrouvaient.<\/p>\n\n\n\n

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Tongli<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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Le plus frappant est de constater que le jardin chinois est particuli\u00e8rement construit, ponctu\u00e9 de divers b\u00e2timents eux-m\u00eames reli\u00e9s par des all\u00e9es sinueuses entrecoup\u00e9es de portes en demi-lune ou en amphore. On d\u00e9ambule de kiosques en kiosques au milieu de roches symbolisant les montagnes et d\u2019un indispensable plan d\u2019eau recouvert de lotus et de n\u00e9nuphars. Tout a un sens pr\u00e9cis. Tout est cod\u00e9. Rien n\u2019est franchement laiss\u00e9 au hasard.<\/p>\n\n\n\n

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Dans ce contexte plut\u00f4t complexe, \u00e9merge g\u00e9n\u00e9ralement une construction encore plus myst\u00e9rieuse que les autres. Lors de mes nombreux voyages dans les jardins en Chine, elle s\u2019est impos\u00e9e comme une fascinante all\u00e9gorie. <\/p>\n\n\n\n

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Suzhou Shizilin<\/p>\n<\/div>

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Il s\u2019agit en fait d\u2019un b\u00e2timent, pos\u00e9 au bord de l\u2019\u00e9tang, avec de fausses allures de bateau vou\u00e9 \u00e0 rester irr\u00e9m\u00e9diablement \u00e0 quai. La premi\u00e8re fois que je suis \u00ab mont\u00e9e \u00e0 bord \u00bb de cette curieuse embarcation, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 d\u00e9boussol\u00e9e par le concept. Longtemps je suis rest\u00e9e accoud\u00e9e \u00e0 la balustrade et mon esprit s\u2019est mis \u00e0 vagabonder, charm\u00e9 par la po\u00e9sie de cette structure et l\u2019irr\u00e9pressible envie d\u2019\u00e9vasion qui en \u00e9manait. \u00c0 mon insu, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 ressentir la puissance d\u2019\u00e9vocation de cette architecture si particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

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Nanjing Xuyuan<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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On le nomme Fang<\/em> en chinois, traduit souvent par \u00ab bateau sans amarres \u00bb ou \u00ab bateau sec \u00bb. Certains ressemblent plus que d\u2019autres \u00e0 un v\u00e9ritable bateau, du moins un navire comme en construisaient alors les chinois. <\/p>\n\n\n\n

Mais o\u00f9 va ce bateau ? L\u00e0 est toute la subtile question. Il ne peut voguer, construit en pierre et fermement accroch\u00e9 \u00e0 la rive ; pourtant les voyages auxquels il convie ses passagers sont les plus incroyables qui soient. <\/p>\n\n\n\n

Sur son ponton, on d\u00e9couvre l\u2019\u00e9tang et c\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que commence l\u2019itin\u00e9rance. Celle qui nous appartient en propre, celle que nous avons choisie, celle qui nous m\u00e8ne vers la plus belle des destinations. Car est-il finalement besoin de partir physiquement s\u2019il est possible de s\u2019\u00e9vader en r\u00eaves, en pens\u00e9es, en illusions !<\/p>\n\n\n\n

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Suzhou Shizilin<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Suzhou Zhuozhengyuan<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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Ce b\u00e2timent est une ode au voyage immobile et \u00e0 la libert\u00e9 retrouv\u00e9e. Ainsi pouvait le concevoir le lettr\u00e9 en charge ou tomb\u00e9 en disgr\u00e2ce. Pour s\u2019\u00e9chapper de son univers inconfortable, il lui \u00e9tait possible, \u00e0 bord de ce bateau et au c\u0153ur m\u00eame de son jardin, d\u2019embarquer pour des p\u00e9riples infinis. Il retrouvait alors la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 du p\u00eacheur sur sa barque, ballot\u00e9 par les flots de la rivi\u00e8re ou du lac. Ce p\u00eacheur qui, pour les tao\u00efstes, \u00e9tait la repr\u00e9sentation de l\u2019\u00eatre le plus libre qui soit, se laissant aller \u00e0 la d\u00e9rive, loin de ce monde d\u2019intrigue, souvent repr\u00e9sent\u00e9 dans la peinture.<\/p>\n\n\n\n

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Mus\u00e9e Cernuschi<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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Le bateau sans amarres est, \u00e0 mon avis, la plus belle m\u00e9taphore du jardin chinois, nous montrant combien nous sommes illimit\u00e9s \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous-m\u00eames car nous pouvons, par l\u2019esprit, tutoyer l\u2019infini. Dans notre recherche personnelle, qui parle de limites ? L\u2019ordre du cosmos d\u00e9passe largement les petits probl\u00e8mes des \u00eatres humains. <\/p>\n\n\n\n

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Liangyuan<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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Bien s\u00fbr, plus prosa\u00efquement, les lettr\u00e9s aimaient aussi recevoir leurs amis \u00e0 bord de leur bateau pour les convier \u00e0 des soir\u00e9es artistiques, pour des r\u00e9unions priv\u00e9es, voire m\u00eame parfois parce qu\u2019il pouvait \u00e9voquer les bateaux fleurs o\u00f9 les courtisanes retrouvaient leurs clients.<\/p>\n\n\n\n

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Nanjing<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

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Mais le bateau sec reste un des plus symboliques pavillons du jardin – et de la culture – de la Chine. Il fut d\u2019ailleurs reproch\u00e9 \u00e0 la derni\u00e8re imp\u00e9ratrice douairi\u00e8reCixi d\u2019avoir d\u00e9penser des fortunes pour \u00e9riger \u00e0 nouveau le c\u00e9l\u00e8bre bateau en marbre amarr\u00e9 sur le lac artificiel du Palais d\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 P\u00e9kin, apr\u00e8s les destructions inflig\u00e9es par les europ\u00e9ens. <\/p>\n\n\n

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Beijing: Base du bateau d\u00e9truit au Yuanmingyuan<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

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Cette reconstruction paraissait mal \u00e0 propos face aux immenses besoins du pays, \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Et pourtant ? N\u2019\u00e9tait-ce pas aussi une mani\u00e8re de se battre avec d\u2019autres armes, celles destin\u00e9es \u00e0 pr\u00e9server l\u2019int\u00e9grit\u00e9 d\u2019un peuple et d\u2019une culture ? En mettant ainsi l\u2019argent dans un symbole aussi puissant, elle voulait peut-\u00eatre montrer au monde entier que son pays continuerait toujours son propre voyage, quelle que soit l\u2019agitation passag\u00e8re qui agitait les flots. <\/p>\n\n\n\n

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Beijing Reconstruction du bateau de marbre au Palais d’\u00e9t\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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Texte: Claudia Gillet Meyer – Photos : Josepha Richard<\/p>\n\n\n\n

EN SAVOIR PLUS :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Livre: L’imp\u00e9ratrice Cixi, la concubine qui fit entrer la Chine dans la modernit\u00e9 – Jung Chang<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/livre.fnac.com\/a10480447\/Jung-Chang-L-imperatrice-Cixi<\/a><\/p>\n\n\n\n

Livre: Jardins de Chine ou la qu\u00eate du paradis – Che Bing Chiu<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/livre.fnac.com\/a2890637\/Che-Bing-Chiu-Jardins-de-Chine-ou-La-quete-du-paradis<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u2019est au sud du Fleuve Jaune en Chine, que l\u2019art des jardins priv\u00e9s atteint son apog\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque des Ming et des Qing ((XV\u00b0 au XX\u00b0 si\u00e8cle) tout particuli\u00e8rement dans les villes de Suzhou et de Hangzhou, qualifi\u00e9es alors de \u00ab paradis sur terre \u00bb.  Lieux de ressourcement et de retraite, les jardins que poss\u00e8dent les Lettr\u00e9s dans leurs r\u00e9sidences priv\u00e9es, se d\u00e9veloppent alors avec un raffinement et une \u00e9l\u00e9gance, diam\u00e9tralement oppos\u00e9s \u00e0 l\u2019art paysager occidental. Mais parler de \u00ab jardin \u00bb est peut-\u00eatre un abus de langage car ces espaces, bien qu\u2019accueillant des v\u00e9g\u00e9taux, sont aussi des r\u00e9alisations symboliques d\u2019un monde fini dans l\u2019infini o\u00f9 l\u2019homme se consacre \u00e0 sa qu\u00eate personnelle et \u00e0 sa propre perfection. Pour le comprendre, il faut s\u2019imaginer la vie de ces lettr\u00e9s, fonctionnaires destin\u00e9s \u00e0 remplir des charges \u00e0 la cour imp\u00e9riale apr\u00e8s avoir pass\u00e9 des examens longs et fastidieux. Hommes cultiv\u00e9s, ils devaient mettre leur talent au service de l\u2019empereur pour le guider et le conseiller voire m\u00eame parfois le critiquer avec humilit\u00e9 et sans flagornerie au milieu d\u2019une administration complexe sans cesse pr\u00eate \u00e0 les faire tr\u00e9bucher. Leur quotidien \u00e9tait difficile, toujours en questionnement car il fallait rester int\u00e8gre et ob\u00e9ir, \u00e9viter les pi\u00e8ges et […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3594,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[170,10],"tags":[857,849,156,853,851,192,848,852,856,855,850,854],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3579"}],"collection":[{"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3579"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3579\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3665,"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3579\/revisions\/3665"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/histambar.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}