{"id":4304,"date":"2025-01-30T16:10:05","date_gmt":"2025-01-30T16:10:05","guid":{"rendered":"https:\/\/histambar.com\/?p=4304"},"modified":"2025-02-02T09:05:28","modified_gmt":"2025-02-02T09:05:28","slug":"il-etait-une-fois-un-cimetiere-joyeux-a-sapanta-roumanie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histambar.com\/en\/blog\/il-etait-une-fois-un-cimetiere-joyeux-a-sapanta-roumanie\/","title":{"rendered":"Il \u00e9tait une fois un cimeti\u00e8re joyeux \u00e0 S\u0103p\u00e2n\u021ba (ROUMANIE)"},"content":{"rendered":"\n

Aux confins des Maramures, cette r\u00e9gion, la plus exquise et typique de la Roumanie, tout pr\u00e8s de la fronti\u00e8re avec l\u2019Ukraine, se trouve un petit cimeti\u00e8re dit \u00ab joyeux \u00bb. C\u2019est ainsi qu\u2019il se nomme, aussi anachronique que puisse \u00eatre cette appellation. <\/p>\n\n\n\n

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De fait, lorsqu\u2019on franchit le portail, on est assailli par une explosion de couleurs, une sorte de prairie fleurie de 800 st\u00e8les rectangulaires en bois peint, toutes identiques et diff\u00e9rentes, couronn\u00e9es d’une croix \u00e0 deux ou trois branches, surmont\u00e9es d’un petit toit. Et, on se dit que telle est la raison de ce qualificatif. \u00ab Joyeux \u00bb parce que lumineux, color\u00e9, engageant. Mais s\u2019arr\u00eater \u00e0 ce constat d\u2019apparence, serait passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019essentiel. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Le cimeti\u00e8re de S\u0103p\u00e2n\u021ba est joyeux parce qu\u2019il parle des vivants et non des morts. Il est un conteur d\u2019histoires, cocasses, banales, tristes, myst\u00e9rieuses, tragiques, hilarantes. Des histoires de vie. <\/p>\n\n\n\n

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Tout a commenc\u00e9 en 1935, gr\u00e2ce \u00e0 un artisan local du nom de Stan Loan Patras qui a sculpt\u00e9 une premi\u00e8re \u00e9pitaphe parlant de la vie du d\u00e9funt, sur une croix de ch\u00eane d\u00e9cor\u00e9e dans des couleurs vives. Rien de plus normal pour un habitant de cette r\u00e9gion ou le bois est symbole de p\u00e9rennit\u00e9 et d\u2019\u00e9ternit\u00e9. \u00c0 S\u0103p\u00e2n\u021ba en effet, comme dans presque toutes les contr\u00e9es Carpates, la for\u00eat a constitu\u00e9 le fondement de l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique et les habitants ont toujours utilis\u00e9 le bois dans l\u2019architecture rurale, le sculptant avec une grande vari\u00e9t\u00e9 de motifs traditionnels, g\u00e9om\u00e9triques ou floraux.  Stan Patras faisait donc partie de ces sculpteurs sur bois, mais comme il \u00e9tait peintre et po\u00e8te, cela fit toute la diff\u00e9rence.   <\/p>\n\n\n\n

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En fait, en racontant la vie par-dessus la mort sur la st\u00e8le du d\u00e9funt,  il renouait avec la tradition des Romains qui occup\u00e8rent ces terres. Ces derniers, lorsqu\u2019ils annon\u00e7aient le d\u00e9c\u00e8s de quelqu\u2019un, ne disait pas qu\u2019il \u00e9tait mort mais faisait l\u2019annonce par le mot VIXIT : \u201cIl a v\u00e9cu\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Stan Patras a donc d\u00e9cid\u00e9 de rendre hommage aux vivants. Il n\u2019a plus arr\u00eat\u00e9 de raconter et de peindre l\u2019histoire des personnes disparus, et son apprenti, Dumitru Pop, a pris la rel\u00e8ve. Dans son style particulier d\u2019art na\u00eff, il a \u00e9tabli une sorte de norme. Toutes les st\u00e8les et les croix sont ainsi peintes en bleu, d\u2019une nuance particuli\u00e8re qui s\u2019appelle aujourd\u2019hui le \u201cbleu de S\u0103p\u00e2n\u021ba\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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Chaque st\u00e8le est grav\u00e9e d\u2019une \u00e9pitaphe \u00e9crite en vers courts comme une ballade populaire. Ces vers sont simples et spontan\u00e9s, \u00e9crits dans le dialecte des Maramures, mais ils sont plein d\u2019esprit et r\u00e9sument l\u2019essentiel de la vie de la personne gisant sous la croix. Mis bout \u00e0 bout, ces \u00e9pitaphes constituent une v\u00e9ritable chronique de la vie des gens de cette localit\u00e9, avec leurs pr\u00e9occupations, leurs pens\u00e9es, leurs sentiments, leurs savoir-faire ou leurs drames. L\u2019\u00e9pitaphe est m\u00eame parfois moralisatrice, loue ou r\u00e9primande, parle de vertus ou de vices, d\u2019ardeurs h\u00e9ro\u00efques et m\u00eame de l\u00e2chet\u00e9s ou d\u2019humeurs querelleuses. Dans tous les cas, elle est unique. <\/p>\n\n\n\n

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Sous cette lourde pierre 
Git ma pauvre belle-m\u00e8re 
Trois jours de plus elle aurait v\u00e9cu 
Mon \u00e9pitaphe elle aurait lue. 
Vous qui passez par l\u00e0 
De gr\u00e2ce, ne la r\u00e9veillez pas; 
Car si elle rentrait \u00e0 pr\u00e9sent 
Elle m\u2019engueulerait comme avant. 
Moi je fais de mon mieux 
Pour qu\u2019elle reste en ce lieu.  <\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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Sous la croix,  la personne en cause est peinte dans des couleurs vives, dans un moment important de sa vie, souvent accompagn\u00e9e  d\u2019\u00e9l\u00e9ments de l\u2019univers o\u00f9 elle a v\u00e9cu. Ces dessins m\u00ealent parfois le r\u00e9el au fantastique et d\u00e9crivent les gens dans le mouvement de leur vie; travaillant dans un atelier, allant \u00e0 l\u2019\u00e9cole, chantant ou dansant, cuisinant, allant \u00e0 la guerre… <\/p>\n\n\n\n

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On dit que les cimeti\u00e8res sont des biblioth\u00e8ques mais, dans la majorit\u00e9 des cas, ces biblioth\u00e8ques nous sont ferm\u00e9es \u00e0 jamais car les histoires de ces vies termin\u00e9es, ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9es. \u00c0 S\u0103p\u00e2n\u021ba, la biblioth\u00e8que est toujours ouverte et, de cet ensemble gai et color\u00e9, monte comme une imperceptible rumeur. Il nous semble entendre les vaches, les brebis, les chiens et les oiseaux qui accompagnent le bruit du sculpteur sur bois, du conducteur de car, de la fileuse de laine, des casseroles sur le feu. Ce cimeti\u00e8re est devenu bruyant de vie gr\u00e2ce au babillage des \u00e9pitaphes et \u00e0 ces repr\u00e9sentations peintes.  <\/p>\n\n\n\n

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On en ressort \u201cjoyeux\u201d et peut-\u00eatre est-ce la vraie raison de son appellation. Non pas seulement \u00e0 cause de ses couleurs vives mais parce qu\u2019ici, on c\u00e9l\u00e8bre la vie.  Ici les d\u00e9funts n\u2019ont pas disparus. Ils restent les personnes qu\u2019ils \u00e9taient de leur vivant avec leurs qualit\u00e9s et leurs d\u00e9fauts, leur quotidien, leur travail, leurs id\u00e9es, leurs envies et leurs peurs. Ils restent des humains qui nous incluent dans la trame de l\u2019histoire et nous rendent \u00e9ternels. <\/p>\n\n\n\n

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Texte de Claude Meyer et photographies de Claude et R\u00e9gis Meyer.<\/p>\n\n\n\n

EN SAVOIR PLUS : <\/p>\n\n\n\n

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