{"id":1233,"date":"2021-03-01T19:13:35","date_gmt":"2021-03-01T19:13:35","guid":{"rendered":"https:\/\/histambar.com\/?p=1233"},"modified":"2024-05-01T09:27:48","modified_gmt":"2024-05-01T09:27:48","slug":"les-etranges-eglises-en-bois-de-patagonie-chili","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histambar.com\/es\/blog\/les-etranges-eglises-en-bois-de-patagonie-chili\/","title":{"rendered":"Les \u00e9tranges \u00e9glises en bois de Patagonie (Chili)"},"content":{"rendered":"\n

Ce n\u2019\u00e9tait pas la premi\u00e8re fois que cela se produisait dans une librairie. Un livre qui, comme par enchantement, se d\u00e9tachait du lot pour se mettre en travers de mon chemin, m\u2019emp\u00eachant de voir ailleurs. Nous \u00e9tions \u00e0 Santiago du Chili et ce magnifique ouvrage \u00e9tait d\u00e9di\u00e9 aux \u00e9glises en bois de l\u2019\u00eele de Chilo\u00e9. En le feuilletant, j\u2019ai ressenti comme une onde de choc. Ces \u00e9glises m\u2019ont sembl\u00e9 totalement irr\u00e9elles, plant\u00e9es au milieu d\u2019un environnement \u00e9trange et inconnu. Mais que faisaient-elles donc l\u00e0, aux confins de la terre ?<\/p>\n\n\n\n

Le fac\u00e9tieux livre* m\u2019a alors lanc\u00e9 un ordre muet mais irr\u00e9vocable : il fallait y aller pour le savoir. <\/p>\n\n\n\n

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Pr\u00e8s d’Elbun<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

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C\u2019est une des plus grandes \u00eeles d\u2019Am\u00e9rique Latine mais elle est rest\u00e9e tr\u00e8s longtemps isol\u00e9e, voire presque inaccessible. \u00ab Presque \u00bb \u2026 car les Espagnols r\u00e9ussirent \u00e0 y accoster au XVII\u00b0 si\u00e8cle, et plus particuli\u00e8rement les missionnaires J\u00e9suites. Il fallait \u00eatre alors dr\u00f4lement solide, t\u00e9m\u00e9raire ou habit\u00e9 d\u2019une foi \u00e0 toute \u00e9preuve pour oser s\u2019aventurer dans de telles eaux qui n\u2019avaient de pacifiques que le nom. <\/p>\n\n\n\n

Mais sur cette terre hostile vivaient d\u00e9j\u00e0 des Chilotes, une population m\u00e9tiss\u00e9e de Chonos<\/em>, ces nomades des mers de Patagonie, et de Huilliches,<\/em> une des branches des indiens Mapuche. La rencontre avec ces nouveaux arrivants va donner lieu \u00e0 un m\u00e9lange de croyances, de pratiques et de savoir-faire, assez unique dans l\u2019histoire de la colonisation espagnole.<\/p>\n\n\n\n

Chilo\u00e9 ! Le nom de cette \u00eele veut dire \u00ab Territoire des mouettes \u00bb. Elle est situ\u00e9e au nord de la Patagonie chilienne, l\u00e0 o\u00f9 la Cordill\u00e8re des Andes s\u2019effiloche pour former l\u2019archipel du m\u00eame nom. <\/p>\n\n\n\n

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Les Palafitos de Castro<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Comme la mission des J\u00e9suites \u00e9tait d\u2019\u00e9vang\u00e9liser, ils s\u2019attel\u00e8rent \u00e0 la t\u00e2che en s\u2019adaptant \u00e0 la topologie des lieux, partant pour des exp\u00e9ditions de plusieurs mois \u00e0 bord de pirogues, \u00e0 travers l\u2019archipel. Tr\u00e8s vite, ils ressentent le besoin de s\u00e9dentariser les principes de leur foi dans la construction de lieux de culte, mais il est \u00e9vident qu\u2019ils n\u2019ont ni le mat\u00e9riau, ni les comp\u00e9tences pour \u00e9difier seuls des \u00e9glises, sur cette terre du bout du monde. C\u2019est ainsi que na\u00eet une improbable collaboration entre les pr\u00e9ceptes europ\u00e9ens et les modes de construction (et de pens\u00e9es) huilliches<\/em>, qui va produire une architecture particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9glise de Quemchi<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u00c9glise de Chonchi<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u00c9glise de Vilupilli<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u00c9glise de Nercon<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Les natifs de l\u2019archipel savent b\u00e2tir en bois, et uniquement en bois, qu\u2019il s\u2019agisse de bateaux ou de maisons ; ils vont donc reproduire la technique des premiers pour les toitures et celle des seconds pour le corps du b\u00e2timent qui, tout recouvert de bardeaux, sera n\u00e9anmoins rehauss\u00e9 sur des fondations de pierre pour l\u2019isoler de l\u2019humidit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

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Des dizaines d\u2019\u00e9glises sont ainsi construites, assembl\u00e9es majoritairement en cypr\u00e8s et en m\u00e9l\u00e8ze, sans l\u2019aide de clou, et toutes judicieusement pos\u00e9es \u00e0 l\u2019abri des vents mais proches de la mer afin de permettre aux pr\u00eatres de venir facilement officier. Le style s\u2019affine incluant la part de myst\u00e8re, et de croyances, propre aux communaut\u00e9s autochtones. Il reste de cette \u00e9poque l\u2019\u00e9glise d\u2019Achao qui a conserv\u00e9 une grande partie de sa structure d\u2019origine.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9glise d’Achao<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u00c9glise d’Achao<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Et puis de nouveaux missionnaires j\u00e9suites arrivent au XVIII\u00b0 si\u00e8cle. Ceux-l\u00e0 viennent d\u2019Europe Centrale et le doux m\u00e9lange des genres va s\u2019enrichir \u00e0 nouveau. Ils am\u00e8nent avec eux les mod\u00e8les n\u00e9o-classiques et baroques de leurs pays respectifs : la Hongrie, la Bavi\u00e8re, la Transylvanie \u2026 et donnent une nouvelle impulsion \u00e0 ces constructions qui vont gagner en d\u00e9coration. <\/p>\n\n\n\n

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Elles s\u2019ornent de clochers plus \u00e9labor\u00e9s qui servent parfois de phares pour les marins, d\u2019arcades et d\u2019une statuaire que les locaux continuent \u00e0 interpr\u00e9ter avec leurs traditions ancestrales.<\/p>\n\n\n\n

On parle alors d\u2019une \u00ab \u00c9cole chilote d\u2019imagerie religieuse \u00bb qui est un vrai m\u00e9lange, un produit du syncr\u00e9tisme culturel avec des influences europ\u00e9ennes, latino-am\u00e9ricaines et autochtones.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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C\u2019est notamment sur cet exceptionnel m\u00e9tissage et sur le caract\u00e8re unique de ces \u00e9difices en bois que s\u2019appuie l\u2019UNESCO pour inscrire en 2000, 16 \u00e9glises de Chilo\u00e9 sur la liste du Patrimoine mondial, parmi les dizaines qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9difi\u00e9es sur ces terres lointaines. <\/p>\n\n\n\n

D\u00e9couvrir ces \u00e9glises est un voyage au c\u0153ur d\u2019une myst\u00e9rieuse spiritualit\u00e9. L\u2019apparente simplicit\u00e9, voire parfois l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 de leurs ext\u00e9rieurs, ne sont que fa\u00e7ades. L\u2019int\u00e9rieur est incroyablement joyeux et accueillant avec des couleurs chaleureuses. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est une invitation \u00e0 la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

On s\u2019y sent bien, en harmonie avec le Dieu qui nous convient le mieux, puisqu\u2019ici, au bout du monde, les hommes ont d\u00e9cid\u00e9 que toutes les religions n\u2019en font qu\u2019une.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9glise de Tenaun<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

*  En allant un an plus tard \u00e0 Chilo\u00e9, j\u2019ai recherch\u00e9 partout ce livre mais il semblait inconnu de tous les libraires. \u00c9tait-il le fruit de mon imagination ou l\u2019effet des sorciers qui peuplent encore cette \u00eele ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u00c9glise de Tenaun<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u00c9glise de Quinchao<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
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\u00c9glise d’Ichuac<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le texte est de Claudia Gillet-Meyer et les photos sont de Claude Gillet-Meyer et R\u00e9gis Meyer.<\/p>\n\n\n\n

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EN SAVOIR PLUS<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Les sorciers de Chilo\u00e9 par Mike Dash<\/h1>\n\n\n\n
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Les sorciers de Chilo\u00e9<\/a><\/blockquote>