{"id":4381,"date":"2025-01-30T17:54:54","date_gmt":"2025-01-30T17:54:54","guid":{"rendered":"https:\/\/histambar.com\/?p=4381"},"modified":"2025-01-30T18:04:44","modified_gmt":"2025-01-30T18:04:44","slug":"el-cementerio-alegre-de-sapanta-rumania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histambar.com\/es\/blog\/el-cementerio-alegre-de-sapanta-rumania\/","title":{"rendered":"El cementerio alegre de S\u00e2p\u00e2nta (Ruman\u00eda)"},"content":{"rendered":"\n

En el l\u00edmite de Maramures, la regi\u00f3n m\u00e1s exquisita y t\u00edpica de Ruman\u00eda, justo en la frontera con Ucrania, se encuentra un peque\u00f1o cementerio conocido como el \u00abcementerio alegre\u00bb. As\u00ed se llama, por muy anacr\u00f3nico que sea ese nombre.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Y efectivamente, al cruzar las puertas, te asalta una explosi\u00f3n de color, una especie de prado de flores de 800 estelas rectangulares de madera pintada, todas id\u00e9nticas y diferentes, coronadas con una cruz de dos o tres puntas y rematadas con un peque\u00f1o tejado. Y se podr\u00eda pensar que por eso se llama as\u00ed. \u00abAlegre\u00bb porque es luminoso, colorido y acogedor. Pero detenerse ah\u00ed ser\u00eda no entenderlo.\u00a0<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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El cementerio de S\u0103p\u00e2n\u021ba es alegre porque habla de los vivos, no de los muertos. Es un contador de historias, divertidas, banales, tristes, misteriosas, tr\u00e1gicas, hilarantes. Historias de vida.<\/p>\n\n\n\n

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Todo empez\u00f3 en 1935, cuando un artesano local llamado Stan Loan Patras tall\u00f3 el primer epitafio que describ\u00eda la vida del difunto en una cruz de roble brillantemente decorada. Nada m\u00e1s normal para un habitante de esta regi\u00f3n donde la madera es s\u00edmbolo de perpetuidad y eternidad. En S\u0103p\u00e2n\u021ba, como en la mayor parte de la regi\u00f3n de los C\u00e1rpatos, el bosque siempre ha sido la base de la actividad econ\u00f3mica, y los lugare\u00f1os siempre han utilizado la madera en su arquitectura rural, tall\u00e1ndola en una gran variedad de motivos geom\u00e9tricos y florales tradicionales.\u00a0\u00a0Stan Patras era uno de estos talladores de madera, pero como tambi\u00e9n era pintor y poeta, eso marcaba la diferencia.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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De hecho, al relatar la vida sobre la muerte en la estela del difunto, reviv\u00eda la tradici\u00f3n de los romanos que ocuparon estas tierras. Los romanos, al anunciar la muerte de alguien, no dec\u00edan que hab\u00eda muerto, sino que utilizaban la palabra VIXIT: \u00abVivi\u00f3\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que Stan Patras decidi\u00f3 rendir homenaje a los vivos. Nunca dej\u00f3 de contar y pintar las historias de los muertos, y su aprendiz, Dumitru Pop, tom\u00f3 el relevo. En su particular estilo de arte naif, estableci\u00f3 una especie de norma. Todas las l\u00e1pidas y cruces est\u00e1n pintadas de azul, en un tono particular que hoy se conoce como \u00abazul S\u0103p\u00e2n\u021ba\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

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Cada estela lleva grabado un epitafio escrito en versos cortos, como una balada popular. Estos versos son sencillos y espont\u00e1neos, escritos en el dialecto de Maramures, pero est\u00e1n llenos de ingenio y resumen la esencia de la vida de la persona que yace bajo la cruz. En conjunto, estos epitafios constituyen una verdadera cr\u00f3nica de la vida de los habitantes de esta localidad, con sus preocupaciones, pensamientos, sentimientos, habilidades y dramas. Los epitafios pueden ser incluso moralizantes, elogiosos o reprensivos, hablar de virtudes o de vicios, de afanes heroicos e incluso de cobard\u00eda o de \u00e1nimos pendencieros. En todos los casos, es \u00fanico.<\/p>\n<\/div>

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Bajo esta pesada piedra <\/p>\n\n\n\n

Yace mi pobre suegra <\/p>\n\n\n\n

Tres d\u00edas m\u00e1s habr\u00eda vivido <\/p>\n\n\n\n

Habr\u00eda le\u00eddo mi epitafio. <\/p>\n\n\n\n

Vosotros que pas\u00e1is <\/p>\n\n\n\n

Por favor, no la despert\u00e9is; <\/p>\n\n\n\n

Porque si volviera a casa enseguida <\/p>\n\n\n\n

Me gritar\u00eda como siempre. <\/p>\n\n\n\n

Hago lo que puedo <\/p>\n\n\n\n

para mantenerla all\u00ed. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Debajo de la cruz, la persona en cuesti\u00f3n aparece pintada con colores brillantes en un momento importante de su vida, a menudo acompa\u00f1ada de elementos del mundo en el que vivi\u00f3. A veces, estos dibujos mezclan lo real con lo fant\u00e1stico, representando a personas en el transcurso de su vida: trabajando en un taller, yendo a la escuela, cantando o bailando, cocinando, yendo a la guerra…\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Dicen que los cementerios son bibliotecas pero, en la mayor\u00eda de los casos, estas bibliotecas est\u00e1n cerradas para nosotros para siempre porque las historias de estas vidas que han terminado, ya han sido olvidadas. En S\u0103p\u00e2n\u021ba, la biblioteca est\u00e1 siempre abierta y, de este entorno alegre y colorido, surge un rumor imperceptible. Nos parece o\u00edr vacas, ovejas, perros y p\u00e1jaros que acompa\u00f1an el ruido del tallador de madera, el conductor del autob\u00fas, la hilandera de lana y las cacerolas en la estufa. El cementerio est\u00e1 vivo con el murmullo de los epitafios y las representaciones pintadas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Es un lugar \u00abalegre\u00bb, y quiz\u00e1 esa sea la verdadera raz\u00f3n por la que asi se llama el cementerio. No s\u00f3lo por sus vivos colores, sino porque aqu\u00ed se celebra la vida.  Aqu\u00ed los muertos no han desaparecido. Siguen siendo las personas que eran en vida, con sus cualidades y sus defectos, su vida cotidiana, su trabajo, sus ideas, sus deseos y sus miedos. Siguen siendo seres humanos que nos incluyen en la historia y nos hacen eternos.<\/p>\n\n\n\n

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Texto de Claudia Meyer y fotos de Claudia y R\u00e9gis Meyer<\/p>\n\n\n\n

Mas informaciones :<\/p>\n\n\n\n

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